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如种播于良田，必生嘉禾，而无所馑乏。有云内含三义：一者乞士义，谓远离种种邪命，去世资财，乞求取足，所谓上乞法以资法身，下乞食以养躯命。二、怖魔义，谓受具足戒，羯磨成就时，魔王波旬，卽生恐怖，怖其出离...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，下与含灵共摄，如万里无云，天清月朗。 禅门虽高峻，即此是秘密，舍此外更无秘密，所谓向上一路，千圣不传是也。若云更有秘密可得者，便是波旬说法，非我佛教义。行者但时时摄心不起妄念，但保任得寂光真性宛然...
方伦
|佛学论文|因明|五明|
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，从天降下。周回捧拥，百匝千连，乐韵弦歌，分为二十四队。步步出天门之界，遥遥别本住宫中。波旬自乃前行，魔女一时从后。擎乐器者喧喧奏曲，响聒清宵；热香火者洒洒烟飞，氤氲碧落。竟作奢华荚貌，各申窈窕仪容。...
孙昌武
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天界魔宫震动，魔王波旬先率魔军进行威吓，又遣魔女进行引诱，均以失败告终。在修行中降伏魔事主要是靠“智慧”。正如隋?智顗指出：“转魔事为佛事，即巧慧。”应知一切善恶境界，均是唯心所现。“但了惟心，见无所见...
慧伯
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以说明大乘的女性观：男女相缘起幻化、自性空，以表达男女众生在终极层面的平等。一行禅师设计了一场颇具现代意味的对话，参与者有三人：阿难、波旬和佛。阿难坚持佛与魔泾渭分明，并害怕二者的角色转换，显示出声闻...
不详
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系缚波旬魔王。亦能降伏一切淫女。令舍要欲发清净心信求佛道是禅波罗蜜身念不净观法。初修行时。能断五欲一切烦恼。能除五盖。能断十缠。若人修习。如偈所说 气息轻空风火观 飞行十方无障碍 皮肉筋骨不...
不详
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24。 附录： 无形无质却极有效用的“波旬绝缘膜” 常言道“佛度有缘人”，但坡主却认为此言太模糊、不够准确，乃改之作“佛度有福人”。 《金刚经》云： 须菩提。白佛言。世尊。颇有众生。...
和尚坡主
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二四一c—二四二a)评论仁岳大师云：“若鉴之以佛眼，则圣贤弘道，互有抑扬，岂当定其优劣?如调达、波旬，皆以大权示现邪见，讵可以俗情裁量之耶?是知议净觉者，当以此竟亮之。”从上文可知，古代高僧大德的胸襟及...
常义
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魔。色受想行识这五阴，能生种种苦恼；三死魔。能断人命根；四天魔。指欲界第六天主（他化自在天）魔王波旬，能害人善事。此处指天魔。 沙门：指出家人。译为勤息，勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。 婆罗门：古...
不详
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至阿难前。敷尼师坛。礼阿难已。右绕三匝。大梵天王执大宝盖覆阿难上。忉利天主进七宝案置阿难前。魔王波旬将七宝拂授与阿难。魔王帝释夹侍两边。四天王立侍高座四脚。三十二使者随迦叶后互跪。迦叶礼拜已至阿难前。...
道宣
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